موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية ***

09-02-2011, 02:50 PM

لماذا الصوم قبل التناول من الاسرار المقدسة ؟

الامتناع عن الطعام قبل التقدم للاسرار المقدسة يًسمى فى المصطلح الكنسي " إحتراساً " خصوصا إذا كان اليوم ، هو يوم أحد أو سبت أو عيد .. إنما هو " إحتراس " ليكون الجسد فى ( جوع ) يتمشى مع جوع الروح إلى البر ، عملا بقول المسيح له المجد فى الانجيل المقدس :

" طوبى للجياع و العطاش إلى البر ، فأنهم يشبعون " ( مت 5: 6 ) ، ( لو 6: 21 )

ثم كيف يقبل المؤمن إلى الاسرار المقدسة بإشتياق يليق بمائدة الرب ، ومعدته مليئة بالطعام ؟!

إن المدعو إلى وليمة عادية لا يسمح لنفسه أن يأكل قبل حضوره الى الوليمة ، لانه حينئذ لا يقبل الى الطعام بشهية مناسبة ، و قد تصدر عنه تلقائياً أقوال أو تصرفات يحسبها صاحب الوليمة تقززاً من الوليمة أو اعتراضاً على جودة الطعام أو نوعه مما يُعد إهانة لصاحب الوليمة أو إحراجاً له و لسائر المدعوين .. إن من يبتغى تكريماً لصاحب الوليمة يجب أن يمتنع عن الطعام قبل موعد الوليمة وقتاً كافياً حتى يمكنه ان يقبل على الطعام بشهية ، فيسر قلب صاحب الوليمة ، و فى هذا تقدير له وتكريم لدعوته.

جاء فى كتاب ( القوانين ) التى جمعها الشيخ الصفى ابن العسال نقلاً عن قوانين الرُسل ( رسطب ) 43 .

" ولا يتناول أحد قربناً إلا وهو صائم نقى . و من أفطر من المؤمنين و المؤمنات ثم تقرب ، إن كان فعل ذلك تهاوناً به ، فلينف من كنيسة الله إلى الابد " ( باب 13 – مادة 17 ) .

و يقول القديس أغسطينوس ( 345 – 430 ) : " إنه من الامور الواضحة أن التلاميذ عندما تناولوا جسد الرب ودمه لاول مره لم يكونوا صائمين . ( * ) فهل يجيز لنا هذا أن ننتقد الكنيسة الجامعة لانها لا تجيز فى اى مكان ان يتناول هذا السر إلا من كان صائماً ؟ لا على الاطلاق .. لان الروح القدس شاء من ذلك الحين ان يحدد انه تكريما لسر عظيم كهذا يجب ان يؤخذ جسد الرب قبل كل طعام يتناوله المسيحي بفمه . و هكذا شاعت هذه العادة التى اشرنا إليها ، وصارت مرعية فى كل مكان . وإذا كان الرب قد وضع هذا السر بعدتناول أطعمة إخرى فلا يعنى ذلك ان الاخوة يجب ان يجتمعوا معاً لتناول هذا السر بعد أن يكونوا قد تغذوا او تعشوا ، او ان يتشبهوا بالذين وبخهم الرسول و نبههم إلى خطأهم لانهم لم يميزوا بين عشاء الرب و الطعام العادى " ( 1 كو 11 : 20 – 34 ) ( عن كتاب مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة التى وضعتها المجامع المسكونية و المكانية المقدسة و قوانين الرسل و قوانين الأباء القديسين – صفحة 234

منتدى ام السمائيين والارضيين